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押題試卷五

卷面總分：100分試卷年份：2022.10 是否有答案：有作答時(shí)間： 120分鐘

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對(duì)中國(guó)科舉制推崇備至的書(shū)之一是葡萄牙傳教士科魯茲著的（）。

A、《中國(guó)札記》
B、《中國(guó)游記》
C、《偉大的中國(guó)》
D、《中國(guó)哲學(xué)》

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屬于新石器時(shí)代的特征的有（）。

A、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
B、陶器的制造
C、磨光石器的廣泛使用
D、村落出現(xiàn)
E、氏族制度形成

（）歷史上的新羅時(shí)期，定儒家經(jīng)典為“國(guó)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以“德”治國(guó)，把忠孝信義等思想發(fā)展為具有朝鮮文化特色的“新羅精神”。

A、朝鮮
B、越南
C、日本
D、新加坡

中國(guó)古代藝術(shù)特別重視對(duì)內(nèi)在精神的追求，把藝術(shù)所表現(xiàn)的“意境”和“神韻”作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)（）的審美觀念。

A、中和之美
B、尚意追求
C、尊崇自然
D、樂(lè)以教化

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屬于新石器時(shí)代的特征的有（）。

（）歷史上的新羅時(shí)期，定儒家經(jīng)典為“國(guó)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以“德”治國(guó)，把忠孝信義等思想發(fā)展為具有朝鮮文化特色的“新羅精神”。

中國(guó)古代藝術(shù)特別重視對(duì)內(nèi)在精神的追求，把藝術(shù)所表現(xiàn)的“意境”和“神韻”作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)（）的審美觀念。

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對(duì)中國(guó)科舉制推崇備至的書(shū)之一是葡萄牙傳教士科魯茲著的（ ）。

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屬于新石器時(shí)代的特征的有（ ）。

（ ）歷史上的新羅時(shí)期，定儒家經(jīng)典為“國(guó)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以“德”治國(guó)，把忠孝信義等思想發(fā)展為具有朝鮮文化特色的“新羅精神”。

中國(guó)古代藝術(shù)特別重視對(duì)內(nèi)在精神的追求，把藝術(shù)所表現(xiàn)的“意境”和“神韻”作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)（ ）的審美觀念。

對(duì)中國(guó)科舉制推崇備至的書(shū)之一是葡萄牙傳教士科魯茲著的（）。

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屬于新石器時(shí)代的特征的有（）。

（）歷史上的新羅時(shí)期，定儒家經(jīng)典為“國(guó)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以“德”治國(guó)，把忠孝信義等思想發(fā)展為具有朝鮮文化特色的“新羅精神”。

中國(guó)古代藝術(shù)特別重視對(duì)內(nèi)在精神的追求，把藝術(shù)所表現(xiàn)的“意境”和“神韻”作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)（）的審美觀念。