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江西自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> “天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”體現(xiàn)了儒家的（）

00107現(xiàn)代管理學(xué)高頻200題

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試題序號(hào)

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”體現(xiàn)了儒家的（）

A、中庸思想
B、義利統(tǒng)一
C、德治思想
D、民本思想

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“亡羊補(bǔ)牢”屬于一種（）

A、前饋控制
B、事前控制
C、反饋控制
D、間接控制

（）認(rèn)為，人人都有成長(zhǎng)和發(fā)展的潛力。

A、Y理論
B、Z理論
C、超Y理論
D、X理論

（）提出了“復(fù)雜人”假設(shè)，認(rèn)為人的需要會(huì)根據(jù)不同的發(fā)展階段、生活條件和環(huán)境面改變。

A、法約爾
B、梅奧
C、沙因
D、韋伯

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“亡羊補(bǔ)牢”屬于一種（）

（）認(rèn)為，人人都有成長(zhǎng)和發(fā)展的潛力。

（）提出了“復(fù)雜人”假設(shè)，認(rèn)為人的需要會(huì)根據(jù)不同的發(fā)展階段、生活條件和環(huán)境面改變。

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“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”體現(xiàn)了儒家的（ ）

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“亡羊補(bǔ)牢”屬于一種（ ）

（ ）認(rèn)為，人人都有成長(zhǎng)和發(fā)展的潛力。

（ ）提出了“復(fù)雜人”假設(shè)，認(rèn)為人的需要會(huì)根據(jù)不同的發(fā)展階段、生活條件和環(huán)境面改變。

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“亡羊補(bǔ)牢”屬于一種（）

（）認(rèn)為，人人都有成長(zhǎng)和發(fā)展的潛力。

（）提出了“復(fù)雜人”假設(shè)，認(rèn)為人的需要會(huì)根據(jù)不同的發(fā)展階段、生活條件和環(huán)境面改變。